Венчанные пары статистика разводов

Таинство венчания — серьезный, ответственный шаг, одно из церковных обрядов, соединяющих супругов в жизни и после смерти. К нему следует готовиться духовно и физически, ведь это шаг к семейной жизни до поры, пока смерть не разлучит супругов. Однако в последнее время некоторые пары бездумно решают повенчаться , не отдавая себе отчет в серьезности этого действия. Такие отношения зачастую недолговечны. К сожалению, нередко брак распадается.

Напомните, пожалуйста, что за статистика? Все приходы подают в епархиальное управление данные о том, сколько у них было крещений, отпеваний и, в том числе, венчаний. А на первом этаже епархиального управления есть приемная, где сидит батюшка, отец Фома, вынужденный принимать прошения на имя митрополита о расторжении церковного брака — он тоже ведет свою статистику: сколько прошений принято, сколько удовлетворено. Вот эти данные я и сопоставил. В году в Санкт-Петербурге было венчаний и примерно разводов.

Развод: как развестись в Церкви?

Как показывает статистика, количество разводов в нашей стране неуклонно растет. К сожалению, эта беда касается и православных людей — венчание не всегда оказывается залогом счастливой семейной жизни. А когда умирает любой организм, это всегда трагедия.

Но часто случается, что брак уже фактически распался, убитый грехами супругов. И его насильственное соединение просто невозможно, даже опасно.

Для таких пар развод действительно является освобождением. Но, не так давно, беседуя в школе со старшеклассниками, я услышал неожиданный вопрос, на который хотелось бы услышать именно Ваш ответ: мама и папа у мальчика — венчанная пара. Но, к сожалению, через некоторое время папа начал сильно выпивать. Как Вы думаете, стоит ли разводиться этим людям? Или мама все же сможет спасти папу, вытащить его из алкогольной ямы? Однако, судя по всему, спасти этого несчастного человека может лишь Господь и собственная супруга.

В данном вопросе есть особая глубина. Ведь в мире действует Промысл Божий, который зачастую направляет зло во благо. Безусловно, это вовсе не означает, что для покаяния надо специально грешить. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! Поэтому я полагаю, не нужно путать те обстоятельства, которые привели ко греху, с его сутью, не смешивать повод с причиной.

Например, ответьте мне однозначно на вопрос, является ли убийство грехом? Ответ уже не так очевиден… Естественно, с точки зрения Православной Церкви, грехом и злом является любое убийство, но, я думаю, суд Божий будет зависеть от мотивации убийцы… Одно дело — ограбить инкассаторский броневик ради наживы, а другое — защищать на войне женщин и детей.

Или мы, следуя философии Льва Николаевича Толстого , должны не сопротивляться злу и греху насилием, даже если насилию подвергается твоя мать, супруга, сестра?.. Но очень часто оно является, например, следствием измены одного из супругов. Поэтому Сам Господь говорит, что единственный повод для развода — это измена см.

Евангелие от Матфея, глава 19, стих 9. Какой же это брак? Развод здесь никакое не благо и не убийство семьи, а просто констатация давней или недавней ее смерти. Можно ли все же подвести общий знаменатель под причинами разводов? На самом деле, и счастливые семьи могут быть счастливы совершенно по-разному. Я думаю, общим знаменателем развода является отсутствие любви. Когда иссякает любовь, начинается процесс умирания семьи. Это может происходить, опять же, по-разному: ужасные отношения между супругами, измена или непотребное поведение одного из них.

Например, муж начинает пьянствовать и, тем самым, делает их жизнь пыткой, хотя его, мужчину, никто не обижает. Или, наоборот, непотребно ведет себя жена. Вариантов масса, но всегда есть оскудение, уход, потеря любви. Поэтому подлинная любовь имеет Божественную Природу, и ею человек живет лишь по дару Божьему.

Ведь, согласитесь, можно любить мороженое, а можно — жену. Но в греческом языке, на котором и написано Евангелие, есть несколько слов, обозначающих любовь. Источником такой любви является Бог. Да, влюбленность, половое влечение — естественно, однако оно быстро проходит. Это нормальные, но временные чувства. Они похожи на красивый и яркий цветок, который существует лишь для того, чтобы дальше появился плод.

Посмотрите, как красиво цветут яблони, но кушаем-то мы не эту красоту, а яблоки. В семейной жизни таким съедобным плодом является любовь. Ее даже нельзя назвать чувством. Подлинная любовь — это устроение сердца, благодатный Божий дар.

Она бескорыстна, она отдает себя другому, поэтому у нее жертвенная, крестная природа. Посмотрите на пример святых: такие люди любили всех, весь мир — и добрых, и злых. Человек, имеющий настоящую любовь, может пожертвовать всем, даже собой, ради совершенно незнакомца. С ее помощью супруги становятся единым духовным организмом. Дар такой любви они получают в Таинстве Брака или Венчания. Дело в том, что у меня есть много знакомых, которые после Венчания разводятся буквально через год или два.

Получается, в Таинстве Брака Господь не дает гарантии долгой и счастливой семейной жизни в любви и согласии? Но почему? Любое Таинство, в том числе и Венчание, дает благодать, которую человек принимает сознательно и свободно. Таинство Брака соединяет людей воедино, в один духовный организм — семью.

Причем, этот дар обладает свойством вечности. Но человек по своей свободной воле может взять и разрушить то, что получил. И тогда можно лишь констатировать, что брака нет. Ту благодать, тот дар, который супруги получают в Таинстве Брака, можно сравнить со свечкой, с маленьким огоньком, который можно потушить и растоптать, а можно беречь, пока из него не разгорится костер.

Поэтому само по себе Венчание ничего не гарантирует, так же как и Таинство Крещения не гарантирует причисления к лику святых. Просто Господь дал нам такую возможность, такой дар — родиться в новую жизнь, стать если не святыми, то добрыми и благородными людьми. Посмотрите на физическое рождение: сам по себе этот радостный факт вовсе не означает, что человек не будет болеть и безбедно жить. Для того чтобы он вырос, младенца нужно питать, беречь, заботиться, а если вдруг заболеет — лечить.

Но в чем особенность таких семей? Массово они стали появляться в XX веке, когда при советской власти люди потеряли веру в Бога. Однако подсознательно супруги жили по-христиански и сохраняли традиции христианской нравственности, доставшиеся им от верующих родителей, которые жили в дореволюционное время, в другую эпоху. Несмотря на то, что в советские времена такие браки не венчались да и при желании совершить Таинство, в то время это было крайне затруднительно , они жили полноценной семейной жизнью, супруги были верны друг другу, хорошо воспитывали своих детей.

Такие пары можно лишь похвалить, и Церковь не называет их блудниками, а признает их союз законным браком. Так можем ли мы надеяться, что после своей кончины они попадут в рай, в который они сами не верят? Если люди добровольно отказались от Бога здесь, почему Господь там станет пренебрегать их свободным выбором и требовать от них веры?

Именно поэтому, несмотря на добрую и высоконравственную жизнь супругов на земле, такой брак, такая любовь не входит в вечность. Здесь она и остается, возможно, только лишь в памяти родственников и друзей. Пока люди были живы — брак существовал, а после смерти прекратился, потому что они сами не могли и не хотели дать своему союзу вечное измерение. Сегодня Венчание многие воспринимают просто как красивое и пышное представление.

Однако в первые века истории Церкви оно совершалось совсем по-другому. Люди, вступающие в брак, получив благословение епископа или священника, объявляли о своем решении перед верующими на Литургии, причащались, а в это время церковная община молилась за них. То есть с первого же момента браку давалось евхаристическое измерение. Что они означают? Царство Божие, казалось бы, такое далекое и недосягаемое, спустилась сюда, на землю.

И супруги, причащающиеся на Литургии, не исключение: их брак получает вечное измерение — отныне они всегда будут вместе, даже после смерти. Действительно, если они всей душой и сердцем, всеми желаниями и помыслами устремлены к Богу и хотят вечно быть вместе, неужели Господь их там разведет?! Однако это нисхождение всегда сопровождала епитимья — отлучение от Причастия минимум на год. Посмотрите чинопоследование второго или третьего венчания. Это уже не праздник, а сплошные покаянные молитвы… Ведь человек нарушил свои обещания.

Во время Таинства Брака он просил и получил от Бога дар, но попрал его, изменил. Эта измена заключается в недостатке веры и любви. Именно поэтому, венчаясь второй или третий раз, человек не радуется, а кается. Например, муж изменяет жене. Она его любит, пытается построить семью, а он живет на две семьи. В ком причина? Думаю, в мужчине. И здесь женщина должна либо смиряться, согласиться жить на две семьи, либо, как делают большинство, разводиться. Так что однозначно ответить на этот вопрос нельзя.

С одной стороны, мужчин в России намного меньше, чем женщин, но последние, наверное, больше дорожат семейной жизнью. С другой стороны, одной из основных причин потери стабильности семейной жизни является эмансипация женщин, понятая как формальное уравнивание их прав. Поэтому, женщины перестали понимать по-христиански свою роль в семье и стремятся только к юридическому равенству с мужчинами.

Почему же, чем дальше развивалась и росла Церковь, тем этих причин становилось всё больше? Сейчас, по-моему, их уже несколько десятков…. Случаи повторного Венчания и вступления в брак встречаются довольно часто. Нельзя сказать, что Церковь потакает этому, но, во всяком случае, прежней евангельской строгости нет. Я думаю, причиной этого является XX век, когда в условиях гонений Церковь не могла адекватно реагировать на происходящие изменения в сознании общества: те, кто еще недавно учился в духовных семинариях, начали стрелять в иконы… Церковной реакции на это в условиях гонений, по понятной причине быть не могло.

Печальная статистика от протоиерея Александра Дягилева и вы как-то упоминали о статистике разводов среди венчанных пар. Каковы общие тенденции в статистике браков и разводов в у нас после революции года и заменил брак религиозный, венчанный. в целом по России из всех зарегистрированных пар 26% мужчин и 25%.

Как показывает статистика, количество разводов в нашей стране неуклонно растет. К сожалению, эта беда касается и православных людей — венчание не всегда оказывается залогом счастливой семейной жизни. О проблеме разводов мы решили поговорить с протоиереем Владимиром Воробьевым, настоятелем храма святителя Николая Чудотворца в Кузнецах, ректором Свято-Тихоновского Православного университета. А когда умирает любой организм, это всегда трагедия. Но часто случается, что брак уже фактически распался, убитый грехами супругов. И его насильственное соединение просто невозможно, даже опасно. Для таких пар развод действительно является освобождением. Но, не так давно, беседуя в школе со старшеклассниками, я услышал неожиданный вопрос, на который хотелось бы услышать именно Ваш ответ: мама и папа у мальчика — венчанная пара. Но, к сожалению, через некоторое время папа начал сильно выпивать. Как Вы думаете, стоит ли разводиться этим людям? Или мама все же сможет спасти папу, вытащить его из алкогольной ямы? Однако, судя по всему, спасти этого несчастного человека может лишь Господь и собственная супруга. В данном вопросе есть особая глубина. Ведь в мире действует Промысл Божий, который зачастую направляет зло во благо. Безусловно, это вовсе не означает, что для покаяния надо специально грешить. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! Поэтому я полагаю, не нужно путать те обстоятельства, которые привели ко греху, с его сутью, не смешивать повод с причиной. Например, ответьте мне однозначно на вопрос, является ли убийство грехом? Ответ уже не так очевиден… Естественно, с точки зрения Православной Церкви, грехом и злом является любое убийство, но, я думаю, суд Божий будет зависеть от мотивации убийцы… Одно дело — ограбить инкассаторский броневик ради наживы, а другое — защищать на войне женщин и детей.

Источник: Фома.

Аудио Скачать. Расшифровка выполнена с минимальным редактированием устной речи. Когда я готовился к нашему эфиру, встретил разные цифры.

Венчанные пары статистика разводов

Современное общество предлагает много способов устроения личной жизни: Так ли легко решение этой проблемы? Почему надежды не всегда сбываются? Какие трудности ждут тех, кто решился на повторный брак? Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер. Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте.

Беседы с батюшкой. Почему распадаются браки

По статистике распадается порядка половины венчанных браков. Причины — измена, алкоголизм, рукоприкладство… Спасает ли семью патриархальный строй? Почему зачастую рождение […]. Почему зачастую рождение детей разделяет супругов? Как абсолютное послушание духовнику может приводить к катастрофам? Напомните, пожалуйста, что за статистика? Все приходы подают в епархиальное управление данные о том, сколько у них было крещений, отпеваний и, в том числе, венчаний. А на первом этаже епархиального управления есть приемная, где сидит батюшка, отец Фома, вынужденный принимать прошения на имя митрополита о расторжении церковного брака — он тоже ведет свою статистику: сколько прошений принято, сколько удовлетворено. Вот эти данные я и сопоставил.

Войти как пользователь.

Как показывает статистика, количество разводов в нашей стране неуклонно растет. К сожалению, эта беда касается и православных людей — венчание не всегда оказывается залогом счастливой семейной жизни. А когда умирает любой организм, это всегда трагедия.

Развод после венчания. Можно ли развестись венчанным супругам?

Сообщить Отмена. По благословению настоятеля храма протоиерея Константина Храм Илии пророка. Церковный и светский развод: когда и почему? Юлия Нурмагамбетова. Реальные причины разводов изучать сложно, потому что мало кто готов при расторжении брака рассказать правду. Но основанная на официальных данных статистика дает интересный результат. Сравнение информации по светским и церковным разводам сделал в своей дипломной работе о факторах устойчивости православных и секулярных браков выпускник Санкт-Петербургской Духовной семинарии диакон Михаил Журавлев. Данные о юридически оформленных разводах для исследования предоставил Штаб мировых судей города Пушкина. Сведения о церковных разводах получены в канцелярии Епархиального управления Санкт-Петербургской епархии. Испытательные сроки. По статистике мирских разводов одна треть молодоженов не доживает до четвертого года совместной жизни.

Развод: трагедия освобождения?

Кстати, быть на грани развода и реально развестись — совершенно не одно и то же. Быть может, поэтому в народе и бытует мнение, что семья на грани развода — самая крепкая? Обо всем этом мы говорим сегодня с президентом Общества семейных консультантов-психотерапевтов, заведующей кафедрой в Институте практической психологии и психоанализа Анной Варга и гештальт-терапевтом Борисом Новодержкиным. Одна знакомая судья рассказала мне про семью, которая за 4 года совместной жизни 16 раз подавала заявление на развод, но ни разу на него не явилась. Анна, что это, на ваш взгляд, — странноватое хобби у супругов или какой-то перманентный кризис, который не имел реального разрешения? Потому что мне кажется, ведь если люди, действительно, хотели бы развестись — они, наверное, десять раз развелись бы…. Анна Варга: Конечно. Они не хотели разводиться. Это был такой ритуал, который позволял им конфликтовать цивилизованно, не убивать друг друга, а пойти и подать заявление на развод. Это был такой знак специальный, что дальше так жить нельзя.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Если распался ВЕНЧАННЫЙ БРАК
Похожие публикации